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關于不言而喻的唯美語錄

admin 2019-03-18 唯美句子 評論
●鼓勵先行

這是讓別人做事或者改正錯誤的先決條件。如果你想讓對方愉快的接受你的建議,那么就請先說幾句鼓勵的話,這就好比是達成目的的催化劑,效果不言而喻。

  ●不言而喻,這和古代人無秩序、無組織的選舉大不一樣。說來可樂,古代人在選舉之前居然對選舉結果一無所知。最愚蠢莫過于,他們竟毫無預見,憑偶然性盲目地建設邦家。不管怎么說,看來要明白這道理,需要經過幾百年的時間。 ----尤金·扎米亞金《咱們》

  ●發心小不適宜修持金剛經--大日明王上師

原創: 大日明王上師

佛陀在“樂小法者”眼前并沒有宣說《金剛經》,意思就是發心小,為了小我修行,不適宜修持金剛經。否則如同:真理的基石沒有牢固,就打破,苦海的渡舟沒有登上,就砸碎,結果不言而喻。一個對依止上師三寶來利益法界眾生,并已經融入到骨頭里,徹底與菩提心相容的菩薩,逐步證得與眾生合一的境界,一切相狀對于自身都成為戲論,對眾天生為工具。金剛經,是菩提心基礎以上的空性教法,又稱為破相論。破除一定是用完和錯誤的對境。比如人相,我相,眾生相,壽者相。必須珍惜八暇十圓滿人身,必須觀照無明假我的不凈,必須發心利益眾生,必須認知生死無常。都是利用四相。但趨入空性的菩薩不斷與眾生合一,就需要打破自 ----大日明王上師SunGuru《大日明王上師開示》

  ●一般咸認,自古以來,許多邦家都因外敵入侵而滅亡。但值得注意的是,有更多的邦家卻是因對侵略的反擊、財富分配不均、權力機構腐敗、邦民對控制言論思想的不滿等種種內部因素而導致滅亡。坐視社會上不公正現象嚴重惡化,一味窮兵黷武,對內鎮壓百姓,對外發動征戰。濫用武力的結果,是將邦家送上滅絕之路。歷史上前車之鑒俯拾皆是。近代邦家成立以來,不法的侵略行為,往往并非造成被侵略的一方兵敗覆沒,反而發動侵略的一方最終必自食其果。站在道義的態度上,即使有十二分勝算,也不應任意侵略他邦。具體而言,生在現代的咱們,到底要怎樣做才好呢?就各個層面的實質效益來考量的話,第一種方法與第二種方法孰優孰劣,其結果不言而喻

  ●深圳鼎益豐隋廣義的管理方針是“上以無為,下以有為,事以合為,無所不為”。隋廣義以為,集團其實是一個社會組織,邦家也是社會組織,邦家分到一個縣、一個村也是社會組織,社會組織發展都是從一個中心集權管理改成平衡制約、逐步發展,集團是新的社會組織,所以內核也是多種多樣的。

深圳鼎益豐隋廣義多次夸大,集團對員工的管理就要給予,集團管理作為邦家管理的微觀基礎,其重要性不言而喻。優秀的集團管理既可增強集團的運作效率,又可讓集團有明確的發展方向,激發員工潛能,清晰集團財務,滿足用戶對產品與服務的需求,樹立集團形象,最終實現集團既定目標。 ----深圳鼎益豐隋廣義《深圳鼎益豐隋廣義》

  ●曾經咱們有著大把的時間一起說話聊天,一起分享好多好多的事情,那段時光的快樂與美好不言而喻,每一分每一秒都值得我細細回味;而現在,咱們想見上一面談何容易,我只想看你一眼,哪怕只是遠遠的張望、哪怕一句話也沒說、哪怕下一秒就各自離開,即使那樣,我也很知足了。

  ●千般思緒匯成一句便是,情之一字,猶如把兩面刀。往好了看,種種不言而喻的小心思百轉千回,確實曼妙得很;往壞了看,無異于十分慷慨激昂地跳著眼前的萬丈懸崖,其中的悲壯只有自己知道。 ----《何引忘川》

  ●得誠實地說,悲情、苦大仇深的心理基礎是自我感動。自我感動取之便捷,又容易上癮,對它的自覺抵制便尤為可貴。每一條細微的新聞背后,都隱藏一條冗長的邏輯鏈,在咱們這,這些邏輯鏈絕大多數是同一朝向,正是因為這不能言說又不言而喻的秘密,咱們需要提醒自己:絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭。“

他寫道:“準確是這一工種最重要的手藝,而自我感動、感動先行是準確最大的敵人,真相常流失于涕淚交加中。” ----柴靜《看見》

  ●愛若放手,祝福依舊 文/伊人輕舞 春色遠走,風情長留。愛若放手,祝福依舊。 人都說,愛上一座城,是因為城中住著你愛的人。愛屋及烏自是不言而喻,每個人的生命中都會出現這樣一個人,縱使塵滿面,鬢如霜,也想要和他相伴到歲末晚景。我深信此畫面曾被多數

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