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關于權宜之計的格言

admin 2019-04-17 格言句子 評論
●詩人,真正的詩人,也必須不斷說“我不知道”。每一首詩都在努力回答這句話,但當稿紙被打上最后一個句點時,詩人就變得猶豫,開始領悟到,這個看似別致的答案純粹是權宜之計,絕對不充分。于是,詩人永遠在嘗試,而這些并不自我滿意的連續成果早晚會被文學史家們用大紙夾夾在一起,并命名為“作品全集”。 ----辛波斯卡

  ●君子報仇,十年不晚。

權宜之計,不急一時。 ----鐘會《三邦殺》

  ●何謂“改變”?

“改”是外因壓迫,權宜之計;

“變”是內因突破,萬夫莫敵。

  ●愛情真的不是追來的。一個人舍得讓你追求良久,明顯是拿你當備胎,即使最后終于頷首,也總感覺像是權宜之計。所以我的愛情觀是:喜歡誰,可以追,但一定不會追得太久。——追太久才得到的,感情的純度也會減半。

  ●“門戶開放”本質上是一種權宜之計。美邦在沒有實力獨占中邦的時候,就拉上幾個哥們兒一塊兒控制中邦,利益均沾,不讓一家獨大。畢竟穩定的局面比較適合大家一起發財。但在二戰結束后,當美邦成為世界霸主時,它就再也不提“門戶開放”了。看來邦與邦之間沒有永恒的朋友,也沒有永恒的敵人,只有永恒的利益。 ----江城《歷史深處的民邦 貳 共和》

  ●從來重視盟約的是女人,盟約是將來的事,女人盼望一段愛情不老,于是以盟約維系之。

但男人的盟約只是權宜之計,不過是一種手段。 ----張小嫻《愛上了你》

  ●很多人都以為,成長的標志,是學會啞忍,學會認命,學會接受這個世界的一切不公,然后隨波逐流。畢竟這個世界就是這樣,人在無能無力的時候,只可接受和適應。

但我以為,人生中的確會有很多無奈,有時候咱們不得不作出讓步。但是你記住,很多時候咱們的讓步,只是權宜之計。那是為了累積更大的力量,再對命運殺一個回馬槍!生活教會咱們的不應該是妥協,而該是永不低頭,讓命運對咱們垂首! ----君子江山

  ●自辦醫預科畢竟是權宜之計。與此同時,洛克菲勒基金會每年撥款資助中邦的十三所綜合性大學,以提高這些大學的教學水平。直到八年之后,協和才停止自辦醫預科,改從這些學校招生進入協和醫學院。其中,燕京大學醫預科成了協和醫學生的主要來源,逐步占到協和每年招生總數的三分之二。 ----謳歌《協和醫事》

  ●人生中的確會有很多無奈,有時候咱們不得不作出讓步。但是你記住,很多時候咱們的讓步,只是權宜之計。那是為了累積更大的力量,再對命運殺一個回馬槍!生活教會咱們的不應該是妥協,而該是永不低頭,讓命運對咱們垂首! ----《報告攝政王之太子要納妃》

  ●人們永遠也無法肯定,究竟是預期與后來的事件相一致,還是后來的事件順應了預期,在此自然科學所夸大的思想與事件之間的分離蕩然無存了。

思維發揮了雙重功能,一方面,參與者試圖理解他們所參與的情形;另一方面,他們的見解又作為決策的基礎影響著事件的進程。這兩個功能相互干擾,其中任何一個都無法獲得單獨作用時的效果,假如事件的過程獨立于參與者的決策,參與者的見解就能夠相當于自然科學家的見解,假如參與者的決策能夠擁有哪怕是權宜之計的知識基礎,則行為的結果也可能會更加符合他們的意圖,然而事實是無法改變的,參與者所依據的是不完備的理解,而事件過程則刻上了這種不完備性的印記 ----索羅斯《金融煉金術》

  ●解藥在從前,配方在以后,權宜之計,一邊想你一邊回憶

  ●你看到的和想到的,不是你想要的,權宜之計只可是暫時的,而不能就這樣了,夢想再遙遠,都是意義所在。

  ●責備男人變心是苛刻的,所謂男人就是這種東西,所謂愛就是這種東西。說什么人最重要的是心腸好、內涵美之類的,但這些都是權宜之計,那只是對丑人的安慰。不管怎么說,男人會被女人吸引歸根結底也是因為外外。不管心腸多好,如果外貌不好的話,就不會靠近你。男人追求女人看的首先是外貌,然后是身材、品味。精神之類是次要的。這些過去的歷史早就已經證明過了。 ----渡邊淳一《白色獵人》

  ●代助從這一條根本道理出發,把自己本來的活動看作自己本來的目的。……凡是抱著某種屬于自己的活動除外的目的來活動的,就是墮落的活動。由此可見,凡是以權宜之計的態度來統制自己的整個活動的,不啻是自己在毀壞自己存在于世的目的。

所以一直到現在,代助每次在腦子里產生嗜望時,他就把獲得這些嗜望看作自己生存的目的。……一言蔽之,代助是把通常所謂無目的性的行為作為目的來活動的。而代助覺得,從不虛偽這一點上來衡量,自己的這種做法是最有道德的。 ----夏目漱石《后來的事》

  ●舐犢情深或相濡以沫,是一時之德權宜之計。怎么就執著描寫個沒完沒了?永遠舐下去,長不大。永遠濡下去,不思江寬湖浚? ----木心《風言》

  ●思維發揮了雙重功能,一方面,參與者試圖理解他們所參與的情境;另一方面,他們的見解又作為決策的基礎影響著事件的進程。這兩個功能互相干擾,其中任何一個都無法獲得單獨作用時的效果,假如事件的過程獨立于參與者的決策,參與者的見解就能夠相當于自然科學家的見解,假如參與者的決策能夠擁有哪怕是權宜之計的知識基礎,則行為的結果也可能會更加符合他們的意圖,然而事實上無法改變的,參與者所依據的是不完備的理解,而事件過程則刻上了這種不完備性的印記。 ----索羅斯《金融煉金術》

  ●一切致力于所謂“幸福”的道德體系,能是什么呢?只可是針對生活中不同程度的危險而提出的行為建議;只可是醫治人們感情,糾正好傾向和壞傾向的藥方,只要人們尚有強力意志,想要充當主人;只可是充滿了老婦人智慧的巨細權宜之計和巧妙手法。它們的形式都怪誕而荒唐——因為它們針對“一切”發外議論,因為它們在不能得出普遍規律的地方得出了普遍規律:它們都無條件地說這說那,把自己視為無條件的;它們都不僅讓人感到半信半疑,而且只有在放入過多的佐料,散發出危險氣味,尤其是散發出“來世”的氣味時,才是可忍受的,才具有誘惑力。從智力方面評價,它們都沒有什么價值,根本不是“科學”,更不是“智慧”。 ----尼采

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